我县首届民间艺术节在年底至明年初期间举行。活动将安排有我县多个省、市级“非物质文化遗产”项目参演,“凤舞”就是其中之一。

肇庆市级“非物质文化遗产”项目——“凤舞”是怀集县怀城镇大梨村撒塘寨群众喜闻乐见的传统舞蹈。据史料记载，撒塘寨的凤舞已有135年历史，至今已传承了五代人。
    凤舞传承人是孔子第72世孙？
    怀城镇大梨村撒塘寨有200多户，村中男丁全部姓孔。
65岁的孔昭崇是撒塘寨人，也是怀集凤舞的第四代传承人，他拿出一本《孔氏族谱》告诉记者，“撒塘寨的孔姓族人全部是孔子后人，我是孔子的第72世孙。”
    1341年至1367年之间，孔子第53代后人孔福祖从广宁横山迁徙怀集县怀城镇丹凤坪。
明代中期，孔福祖的第五代孙孔伯聪由丹凤坪迁往撒塘寨，成为此寨孔姓族人的先祖。
    到广西贩牛请回凤舞师傅
    据凤舞第四代传人孔昭崇介绍，清朝末年怀城镇大梨村撒塘寨一带连年遭受洪灾和蝗灾，老虎也经常跑到村寨伤人，村里好多人也得了病。
撒塘寨的村民没想到一连串的坏事变成了好事，让村里从此有了凤舞，“这一年，撒塘寨的孔姓族长在梦中梦见了一只凤凰，凤凰一出现，撒塘寨的洪灾和蝗灾都没有了，村里变得祥和和安宁，风调雨顺。”
孔昭崇的曾祖父孔传国是位走南闯北的生意人，他外出经商时时刻牢记族长的心愿，四处打听擅长舞凤的地方和人物，他在广西贩牛时，知道苍梧人喜欢舞凤，教凤舞的师傅是一位逃难到苍梧的北方人。孔传国费尽周折找到这位擅长舞凤的北方人，他们还结拜为兄弟。
清光绪三年（1877年），孔传国邀请这位北方人来到怀城镇撒塘寨，教会孔姓族人学会编织凤舞道具、舞凤。凤舞从此在当地落地生根。
    雌雄双凤走村过寨起舞
    凤是传说中的神鸟，象征美德和吉祥。怀城镇撒塘寨的孔子后人喜欢舞凤，“就是希望新春有个好兆头，吉祥之物降临门庭。”
据怀集县文化馆馆长徐兆汉介绍，怀城镇撒塘寨的凤舞以双凤表演，而且还有雌雄之分，多在春节或庆典时演出，演出场地可在舞台，也可在乡村广场，甚至农家门前屋后。
撒塘寨的孔子后人不仅在本村舞风，还经常应邀到其它村寨表演凤舞，当地人称为“耍年宵”。
这30多年来，怀集凤舞第四代传承人孔昭崇带来撒塘寨的舞凤班子四处表演，舞凤班子接到其它村寨的邀请后，在出发前半天要派人带着一叠贺贴前往演出地，交给那里的族长或德高望重的老人，由他代发村里的各家各户。贺贴上写着“即刻弦歌彩凤献舞”。
撒塘寨的舞凤班子来到受邀的村寨口，由早已等候在此的醒狮迎进村中，首先要拜完每户村民，接着拉到村里的空旷地舞起来。
    怀集凤舞的独特禁忌
    撒塘寨的舞凤表演从大年三十开始表演，这天早上村里的舞凤班子请出一雌一雄两只“凤凰”，先在村广场拜天地，再到村里的孔氏祠堂拜先祖，接着来到村里的广场舞凤，一直舞到大年初八，大年初九才开始应邀到其它村寨。
据孔昭崇介绍，舞凤跟舞龙和舞醒狮不同，凤舞有所禁忌，“凤舞表演的过程中不能放鞭炮，主要是害怕把凤惊走，舞完凤也不接着表演武术。”
撒塘寨舞凤班子还有一个祖辈留下来的规矩，“凤不与醒狮同时起舞。如果进村每贺一门，醒狮进屋则凤留在门外，凤进屋则醒狮退于门外。”
记者在怀城镇撒塘寨采访凤舞时，虽然不是春节或喜庆之日，但是怀集凤舞第四代传人孔昭崇还是给记者表演了舞凤。
在悠扬的唢呐和鼓乐伴奏下，一雄一雌两只“凤凰”翩翩起舞，展现飞翔、追逐、觅食、戏水和洁身等动作，形态栩栩如生。唢呐吹奏者用唢呐吹出凤凰的各种鸣叫，将凤舞推向高潮。