六祖岩佛像          邓敏 图/文

一千三百多年前，六祖惠能遵五祖“逢怀则止”密嘱，潜行到怀集县上爱岭最高峰的龟嘴岩藏匿，不但避过了杀身之祸，更称奇的是此地成了他静心修炼、创祖成宗之圣地。后来，龟嘴岩被称为“六祖岩”。

我敬仰六祖惠能。近十年来，陪各地慕名而来的人士登谒六祖岩有几十次之多。每次登上六祖岩都有不同的感悟收获。现采撷几则登岩奇遇以飨大家。

（一）

二OO五年夏，我陪同佛教界知名人士孙先生和民间堪舆学者周先生登谒六祖岩。

六祖岩其实是上爱岭最高峰上一块巨大的花岗岩飘檐，因形似龟嘴，古人称龟嘴岩。岩石内形成了遮风挡雨的岩室，岩口宽敞，视野开阔，居高临下，鸟瞰群峰；壁中有级似石凳，顶上的钟乳石还流出冰冽的水滴，可坐卧行走，或起居饮食。可谓天造地设，巧夺天工，神来之笔。岩壁正面“六祖岩”楷书石刻已风化模糊，岩中铺设的石条却摩擦得光滑透亮。

人们平常登六祖岩都是沿着树林中古人踏出来的羊肠小径，虽不险陡但地面有裸露沙粒打滑，登山也有一定的难度。

这次客人提出不走老路，却从上爱岭背面登顶。

我跟着他们一路披荆斩棘，艰难攀登。我想这可能是堪舆学者观山察岭与众不同之处。

茂密的松林和复杂的山形，使我这个非常熟悉六祖岩的人也搞不清方向了。

一路跟着登上山脊，只见他们拿出随身携带的“罗经”摆弄起来，然后朝着延绵起伏的山脊指去，肯定地说，这条龙脉浩浩荡荡，前面必有龙头。

我们沿着山脊急速攀登，终于寻到龙头。站上了最高处，发现原来就是六祖岩。

两位先生精神焕发，向我们介绍说，六祖岩后山脉走向与六祖岩朝向是同卦同向；山脉蜿蜒跌岩，气势恢宏，主面的左右群峰排排而立，场面壮观；山体形似罗伞盖顶，合佛家修炼结穴之地；岩前视野开阔，一望平川。更奇的是离山脚不远处有一座小山丘，形圆且耕作地块是一圈圈向丘顶环绕，恰如八卦之状，为佛家胜地。

我不懂风水学，但站在六祖岩上我却有另一番感悟：在一望无际的平原上，上爱岭恰似坐在蒲团上打座入定的巨佛。六祖岩犹如佛的头部，岩前咫尺之外是悬崖，如刀削险峻，但山腹却突然隆起，恰如佛身；两侧群山，对称向前向下延伸，恰似佛的左右手放在平屈的膝盖上，两手掌处刚好各有一口水库，粼粼生光，如明亮透彻的佛珠；岭前不远处，左前方是一石成山的“七星岗”，右前方是形似神似的“八卦岗”。“七星岗”恰似木鱼，“八卦岗”神似经书。上爱岭怎是一般意义的岭，分明是怀集大地上的一座“佛山”。

佛是一座山，山是一座佛。这是我对上爱岭的感悟和理解。

（二）

六祖岩对于惠能来说，既是避难地，又是修悟地，其历史价值、开发价值和纪念价值是不可估量的。

我不遗余力积极热情地陪同各界人士考察六祖岩，旨在揭开六祖岩这个禅宗之源的面纱，让六祖岩这个秘密圣地成为打响怀集禅道文化的品牌。广东国叶文化产业有限公司在怀集开发六祖岩禅宗文化资源，就是佛缘感化的结果。

二00六年秋，我陪广东国叶文化产业有限公司几位老总登谒六祖岩。登山时，阳光灿烂，晴空万里。我们汗流浃背，不停地用草帽扇风降温，但是汗水依然湿透了上衣。

经过40多分钟，我们终于登上六祖岩。客人站在岩洞口，居高凭眺，完全被这里的秀美风景迷住了。

他们感叹，六祖惠能“潜修”十五年的“六祖岩”与始祖达摩在嵩山少林寺面壁十年的“达摩洞”、佛祖释加牟尼苦修六年的菩提树意义相同，地位同等，影响俱深。如此神圣遗迹，神灵山水，真是令人神往，留连忘返。

在我们忘情地欣赏着大自然美景，顿入佛地，想象六祖惠能在岩中面壁修行悟道的时刻，上空飘来了一团乌云，遮住了阳光。我们观测到天将下雨，就依依不舍打道回府。

当到山腰时，山顶上空响起了雷声，灰蒙蒙的一片，应该开始下雨了。

不久，我们身后山路上涌现了一股雨水，哗哗顺路而下，很快超过了我们的脚步。我招呼客人加快下山速度，避免淋湿衣服。大家一路小跑下山。但奇怪的是脚下的雨水不断地流，而雨始终在山顶上不停地下。

我们没着淋着雨，衣服没湿，只有鞋袜湿了。到了山脚回头望向山顶，雨停了，但雨水依然沿着山路流向山脚。

客人说“这是佛意，开发六祖岩禅宗文化资源项目我们做定了。”

（三）

二OO七年四月十五日，湖北黄梅五祖寺方丈见忍和尚沿着六祖当年南返的足迹来到怀集，寻找六祖问五祖“向何处去”的答案。 

我有幸陪同他登谒六祖岩。这一天，天气阴凉，不时飘下蒙蒙细雨，对登山是个好天气。见忍一身橘色和尚服，登山脚步轻盈如飞。本来我在前头引路，但途中他已超越了我，并不时停下等候我们。

他惊喜地告诉我们说，怀集上爱岭与五祖寺坐落的山，其一草一木一石山形地貌是何等相似，且更壮美更恢宏更聚气。六祖选择上爱岭，上爱岭助六祖成佛，是“天意”也。

临近六祖岩，见忍和尚放缓了脚步，一边走一边仔细观察六祖岩。

走进六祖岩，只见见忍和尚环视一周，然后静静地凝视着“六祖岩”石刻，双手合十，虔诚参拜。

我们退到岩边，生怕干扰见忍和尚谒拜。

见忍和尚转身站在岩口，放眼远眺山前辽阔的平川，奇秀的峰峦，迥环的河溪和错落有致的村庄，神情凝重。当年五祖为何密嘱惠能“逢怀则止”，六祖惠能为何在此隐居十五载而不露脸？见忍和尚仿佛找到了答案。

他退回石室，与岩相向，在当年留下的石条上盘腿合十打座，仿佛再现了当年六祖参禅的情景。

其时，一缕阳光透过松林直射六祖岩。六祖岩洒满了阳光，顿时通亮，云雾缭绕，见忍和尚身上的黄袍即刻变成了金黄色，显得金灿夺目。

神了，或许这就是佛光。

回到酒店，见忍和尚执笔挥毫：“禅落怀集”。

（四）

二O一O年初夏，我陪同澳大利亚友人登谒六祖岩，与往常一样，我们沿着小路艰难地向六祖岩登高。友人都是 “花甲”老人，但干劲十足，一路欣赏，一路惊叹，不经不觉登上了半山腰。

我的手机突然响了，显示是副县长陈卫红来电。她问我是否在县城，有位大师要约见。我告诉她我正陪友人登六祖岩……

通话中，在我前方不远处，蓦然出现了一位身穿黄服的和尚，再仔细一看，陈副县长正听着手机陪同下山。

原来眼前出现的大师是六祖惠能故里国恩寺方丈如禅和尚。我赶紧上前双手合十施礼。如禅和尚也感到惊奇，说有缘。

我们是不约而同的。

原来如禅和尚拜谒六祖岩时，被岩壁上的石刻吸引住了，因年久风化字迹显得模糊不清，想弄个明白。所以陈副县长就约我见面。想不到电话未完，我们就见面了。

这个奇遇应是禅缘吧。

不久，如禅和尚为我主编的六祖史料书题名：《六祖在怀集》，同时还送我六祖惠能在国恩寺种栽的“佛荔”果实。

（五）

今年九月三日，云浮新兴友人慕名登谒六祖岩。

午饭后，我们即从县城出发，先参观上爱岭下正在建设的六祖禅宗文化园。看完模型听了介绍后，我们准备上工地参观。这时天空上乌云伴随着大风在东北方向压来，雷声隆隆。大家抢抓时间走到工地参观。

眼看就要下雨的乌云却向六祖岩方向移去了。大家都说登六祖岩难成行了。为了不让友人失望，我说佛祖家乡来客天公会作美的。

我们绕道来到登山起点，乌云渐渐散去，山上只下了小雨，空气清凉了，山路也好走了。

当登到六祖岩跟前时，我呼喊：“六祖，您家乡来人啦！”

走进岩洞，大家深情地说，过去只听说六祖惠能避难、静修于南方的大山，隐伏在猎人中吃“锅边菜”，想不到神秘的居所就在怀集，在这里。

他们把岩洞的里里外外仔细观察，想象着六祖惠能如何度过那艰难的十几年。那巨大、神奇、壮观的六祖岩吸引了大家在花岗岩石条铺成的地板上驻足仰望，体味着六祖面壁顿悟的氛围。

我坐在六祖岩的龟嘴石上，眼光从远处慢慢收近，闭上眼睛，静静沉思：它像寺院的屋顶，把岩变成了洞，遮阳挡雨，巧夺天工，呵成密室。它看似普通，却孕育了中国一代宗师，这就是神奇的六祖岩！

在虔诚拜谒感悟中，我在新方位仰视六祖岩，冥冥中发现六祖岩与以往所看到的形态有所不同，巨大的岩石在蔚蓝的天空衬托下，像一位沧桑老者的头像。

我赶紧用相机拍摄下来，镜头里神奇的画像令我震撼：稀疏的头发、宽阔的额门，眼睛、鼻子、嘴巴、下巴、下颔等五官清晰逼真，且表情丰富，目光慈祥，神情宁静，凝望远方。这是佛的形象！

从此，千年一现的《六祖岩佛像》问世了！

这是神奇的发现，神奇的应化，千载的佛缘。

六祖岩就是六祖惠能的化身，是六祖禅宗文化的发祥地，是中国禅道的原点。

                                                                                （作者:怀集县人大常委会副主任  怀集县六祖禅宗文化研究会副会长）